El director de El nombre de la rosa, El oso o El apasionado vuelve a la gran pantalla. Y si una de sus películas más conocidas fue En examen del fuego, ambientada en la prehistoria humana, las llamas son otra vez protagonistas en su nuevo y épico filme: Arde Notre Dame, la reconstrucción en película del incendio que en 2019 arrasó la catedral de París y que estuvo a punto de tumbarla si no hubiera sido, como muestra, por la heroicidad de un orden de bomberos que arriesgaron sus vidas en el campanario. Heroicidad que contrasta con el caos incondicional -sistemas de prevención que no funcionaban desde hacía tiempo, personal precario con al punto que dos horas de formación- que condujo al fuego.
Una panorama de 'Arde Notre Dame', el nuevo filme de Jean-Jacques Annaud
Jean-Jacques Annaud (Juvisy-sur-Orge, 1943) estrena este viernes Arde Notre Dame en España -ha realizado reconstrucciones a escalera verdadero de la catedral para que las llamas las destruyan de verdad- y ha realizado un preestreno en el Institut Français de Madrid.
¿Por qué un plan como éste? ¿Ganas de épica y héroes? ¿El simbolismo de Notre Dame?
Todo eso. Hay primero de todo una principios de espectáculo, de tragedia, con un final entusiasta y con el heroísmo ordinario, que es el que me gusta, no me gustan los superhéroes, me emociona la familia sencilla que hace cosas increíbles. Esos jóvenes que se van a la guerrilla contra el fuego arriesgando sus vidas. Lo saben y lo hacen. Y no hablan de ello porque tienen la sensación de hacer poco bueno y útil. La película surge en el momento en el que ya estábamos confinados y yo sentía que vivíamos un punto de inflexión en el mundo. Creí importante un filme que mostrara que poco que podía deber sido una inmensa tragedia finalmente por la valentía de personas anónimas terminaba correctamente. Me gustan las películas en las que la familia sale con el corazón atiborrado de esperanza.
Jean-Jacques Annaud rodando panorama de 'Arde Notre Dame 
Por supuesto, todavía veía la fuerza del espectáculo para la gran pantalla, me gustan las películas de inmersión, el sonido que me envuelve. Y todo con esa temática de un área venerable que es el símbolo no sólo de la cristiandad europea sino de lo venerable a secas. Y posiblemente uno de los grandes símbolos de la civilización occidental. Creo que incluso los que no forman parte de ellas se vieron conmocionados por ese incendio que podía destruirlo todo. Mis amigos chinos se pusieron a lamentar frente a la televisión y no sabían explicármelo. A fin de cuentas, en el fondo tenemos el respeto por lo venerable. Y por una civilización que ha durado más de un milenio y ha influido al mundo.
En definitiva, la mezcla de ese edificio simbólico y el heroísmo secreto de familia sencilla, porque son jóvenes humildes los que salvaron ese símbolo, me gusta y me reconforta en un periodo atormentado. Creo que lo necesitamos. Y no olvidemos que luchan contra un enemigo magnífico, carismático, que está vivo, es el diablo, un seductor que te ilumina, calienta y mata, el fuego.
Una panorama de 'Arde Notre Dame', el nuevo filme de Jean-Jacques Annaud
El inicio de la película es una suma de fallos, familia que no tiene formación, que está en su primer día, sistemas que no funcionan... ¿La causa del incendio fue la mala suerte o más correctamente el fuego fue la muestra de un sistema que no funciona?
Creo que de algún modo la causa es la certidumbre de que poco así no puede ocurrir. Como lo que ocurre ahora con la guerrilla de Ucrania. Estamos estupefactos, pensábamos que no era posible. Notre Dame siquiera podía arder. Salía el humo y la familia decía que no, creían que eran trabajos. Notre Dame está ahí desde hace 850 abriles y no puede desaparecer. Así que sí, había sistemas complicados, se sabía que el camino era difícil, pero se habían hecho ensayos de fuego. Por supuesto, el día que ocurre de verdad no se está preparado. Y sucede en París y están los parisinos. Un parisino tiene el derecho a sitiar la circulación para sacarse una selfie, es un derecho personal, la familia es emancipado, pone su trípode y aparecen los bomberos y les da igual porque es París.
"Los bomberos me explicaban que cuando vieron las imágenes del fuego pensaron que era un fotomontaje"
El conjunto de lo que ocurrió viene de cierta certeza de que ese refrendador de un pasado prestigioso no puede desaparecer. Versalles no puede quemarse, Francia no puede desaparecer, no puede convertirse en Rusia... pues hay que tener cuidado. Así que no estamos preparados. Intelectualmente no lo estamos. Los bomberos me explicaban que cuando vieron las imágenes pensaron que era un fotomontaje. Es la incredulidad de que el drama puede ocurrir, el quedarse boquiabiertos, como ocurrió hace 50 días, cuando todo indicaba que iba a ocurrir un drama pero no era posible. Pues sí. Y Notre Dame fue eso.
Descripción de la imagen
Encima lo sucedido es inherente a eso en lo que se ha convertido París, que se gestiona de una forma autoritaria que hace que ya no se pueda circular, así que se despuebla, se pierden 60.000 habitantes por año, muchísimo, porque se hace invivible. El drama puede recomenzar. Los parisinos no han cambiado, están enfadados contra todo, contra ellos mismos, es difícil existir en París, se está gritando todo el día. Quiere ocurrir un patinete entre dos coches, motos... es infernal. Los desgraciados bomberos hacen lo que pueden con su camión, no pueden durar.
Precisamente en su filme hay imágenes de Macron durante el incendio, acoplado el día que ha de enfrentarse a la cuestión de los chalecos amarillos, y hay un cameo de la alcaldesa de París, Anne Hidalgo, candidata hace unos días a la presidencia francesa. ¿Le han sorprendido los resultados de la primera revés, con Hidalgo casi desaparecida?
El resultado de Hidalgo no me ha sorprendido falta, vivo en parís, a 150 metros de la catedral. No puedo ocurrir más de una hora en parís sin escuchar a cierto desgañitarse contra ella. Que haya rematado un 2% es una obra maestra. París es un caos.
"Estoy ansioso por las elecciones francesas del domingo, por desgracia los seísmos políticos, sanitarios que vivimos no se entienden correctamente"
¿Tiene miedo del resultado del domingo, le inquieta Marine Le Pen?
Evidentemente. El periodo en el que Trump iba a ser escogido viví en EE.UU. y Canadá. Predije que iba a vencer porque mis amigos californianos no conocen la América profunda. Yo había rodado en pueblos de la América profunda, en Texas, en New Hampshire, veía que la familia no es como esos ricos que están en Los Angeles y van a ocurrir sus ocio en la Riviera o en España. Sentí el peligro. Y luego viví el día a día del reino de Trump. Increíble. Esas mismas personas están en Francia, con una vieja tradición francesa que viene del Antiguo Régimen: cortar la cabecera a os aristócratas, la élite francesa es detestada por la familia que tienen dificultades para satisfacer el depósito. Es complicado explicar por qué el depósito cuesta caro y quieren desgañitarse su malestar.
Annaud rodando una panorama de 'Arde Notre Dame' 
Yo que soy profundamente europeo desde que soy pequeño, soñaba con Europa antiguamente de que se hiciese y que cuando estoy aquí, en Madrid, no estoy en mi casa pero no estoy muy remotamente, no puedo imaginar que Francia se alejara de ustedes, de Italia, Alemania, es una placer estar juntos, y serían una tragedia para Francia y Europa. Estoy ansioso. por desgracia los seísmos políticos, sanitarios que vivimos no se entienden correctamente. Mucha familia no se quería inmunizar, salió a la calle a romper cosas. Hay cólera, furia. no se puede a la vez ver el fútbol y entender la política.
Usted que rodó 'Stalingrado,' ¿está sorprendido por la invasión de Ucrania?
El quedarse absorto delante el fuego de Notre Dame es lo mismo que ver a las tropas rusas invadir un país rusófono, amigo. Hay una historia que me gusta mucho y que es la del capitán Cook que va con sus grandes navíos y llega a la costa de una isla. Por la mañana los locales cogen su piragua y van a pescar. no les prestan atención. Abriles más tarde un etnólogo pregunta a los ancianos del área. Les pregunta por qué cuando vinieron grandes navíos no les prestaron atención. Los viejos le confiesan que pensaron que era una fantasía, que como no era plausible no era cierto. Hicieron como que lo veían. Temían estar como idiotas. De hecho lo que todavía me gustó de la historia de Notre Dama es que está llena de inverosimilitudes, que no son creíbles pero son ciertas.
Una panorama de 'Arde Notre Dame', el nuevo filme de Jean-Jacques Annaud
"Estamos en una época de gran hostilidad, de gran egoísmo, terrible para una especie que necesita estar juntos"
¿Le interesaba la cuestión de la religión?
La película remueve muchas cosas, lo venerable, la fe, el símbolo. e interesaba el tema de la humildad y la devoción. Cuando era pequeño no había la misma relación entre las personas, ahora estamos en una época de gran hostilidad, de gran egoísmo, todo muy autocentrado, perimero uno y luego lo demás, terrible para una especie que necesita estar juntos. Estar todo el día contra todo el mundo es terrible para la sociedad humana. En torno a el final de la película las personas se emocionan mucho porque París se puso a cantar. parís que no es creyente, que es totalmente laico, se puso a cantar para defender un símbolo.
La familia se emociona y no sabe muy correctamente por qué, pero les emociona porque ese pueblo hostil que somos, que se desgarra mutuamente, se vio unido en ese momento trágico y de toque el objetivo de todos era implorar para que la catedral no se derrumbase, no hubiese muertos. Los bomberos me contaron su emoción: arriesgamos nuestra vida pero la arriesgamos por una ciudad que canta, y no sabían que era el mundo sereno el que cantaba, mucha familia se puso a rezar frente a la televisión. sentimientos aperos, necesarios, que yo al menos necesito, en un periodo que la esplendidez parece desaparecer un poco. O mucho. Siempre me ha gustado hacer películas que dan esperanza en el interior de la desesperanza.
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