Nicolás Maquiavelo tenía cuarenta y cuatro abriles cuando se sentó a escribir El Príncipe . Estaba ajustado a la centro de la época mediana para un hombre de principios del siglo XVI. Además por ese divisor temporal, su texto buscaba reconquistar la clemencia de los amos de su ciudad. Y aunque fracasó en ese objetivo, cosas de la vida, el manual lo convertiría en cualquiera mucho más reconocido que los señores de Florencia.
Maquiavelo escribió un tratado que lo erigiría en padre de la Ciencia Política moderna. Sus señores no quisieron o no supieron poner en maña la esencia de unas reflexiones, que no iban solo de cómo conquistar el poder.
El independentismo parece abonado al inmortal tropiezo con la misma piedra
¿Cómo pasará a la historia el coetáneo Gobierno de Catalunya, sus líderes y el movimiento que los sustenta? ¿Lo harán? Y, de ser así, ¿será en esencia anciano o pequeño? Por su formación de los errores los conoceréis. Y el independentismo catalán parece abonado al inmortal tropiezo con la misma piedra. Ahí, como en todo, quien más poder tiene, carga igualmente con más responsabilidad.
Nuevas fotos de teórica pelotón, que no duran ni lo que una rueda de prensa que pretende escenificarla, son una de esas piedras. El elepé de fotos de pelotón retórica del independentismo hace tiempo que es un monumento a aquello de excusatio non petita, accusatio manifesta . Asumen que no existe. Y está escrito, minúsculo, desde Maquiavelo, pero sus circunstancias echan raíces en la Caducidad: “La diplomacia y la constancia son las armas de la afición”.
Estampas manifiestamente forzadas y guadianescas, sin continuidad verdadero ni frutos a la aspecto más que la ocupación del poder, son lo contrario a lo prescriptivo. Si se quiere ingresar, claro. Porque de esta poca consistencia se nutre el adversario (véase todo gobierno de España, que, claro, no quiere la independencia de Catalunya).
La profesora Erica Benner, investigadora de la Universidad de Yale, escribió en el 2016 el manual Be like the fox: Machiavelli’s lifelong quest for freedom . Sé como el zorro: la búsqueda de la autonomía de Maquiavelo durante toda su vida. La conclusión del manual advierte que ya los primeros lectores de El príncipe , filósofos como Spinoza y Rousseau, sabían que el manual era una astuta denuncia de los métodos que emplean los tiranos en su medra al poder. Quería enseñar a sus contemporáneos (y a las generaciones venideras) cómo enferman las democracias y cómo pueden curarse.
El espionaje masivo de disidencia política es eso. Y quienes aplican en su gimnasia de la política el relativismo ético que achacan banalmente a la doctrina de Maquiavelo son parte de ese mal.
Pedro Sánchez debe demostrar con hechos que está ahí por poco. No para eso. Y lo mismo sirve para quienes lo auparon al poder, si quieren sobrevivirlo políticamente y sobrevenir el motivo de la historia con unos mínimos de dignidad. Deben entender (y que se note) que sin fuerza colectiva y solo con amenazas sin traducción maña, igual siguen ahí por un tiempo con el “un año tras otro viene” como marca, pero poco más. Sed como el zorro. Pero de su mejor interpretación.
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