Hasta el 2018 era un delito ser invertido en India. Saurabh Kirpal (Nueva Delhi, 1972) lideró el caso que cambió una ley heredada del colonialismo sajón que castigaba las relaciones entre personas del mismo sexo. El abogado de la Corte Suprema y del Tribunal Superior de Nueva Delhi creció sintiéndose muy solo en un país que podía encerrarle de por vida por lo que era, pero a sus veintitantos abriles se atrevió a dar el paso: “Habitar en el armario nunca fue una opción. Era menos que una vida plena”, recordaba en Barcelona, donde morapio a inicio de mes a recolectar uno de los Premios de Casa Àsia de este año. Su lucha por los derechos de la comunidad LGTBI desde los tribunales, cuya próximo meta es la legitimación del boda igualitario, le ha aceptable el inspección.
Tribunal Supremo
Kirpal llevó el caso que despenalizó la homosexualidad en el país oriental en el 2018
¿Cómo es habitar en India para la comunidad LGBTI?
Hemos reconvención un espléndido camino, pero aún nos queda mucho por recorrer. Aunque en la actos esa ley de 1861 no se hizo cumplir y el miedo al arresto era longevo que el arresto existente, el impacto fue que las personas con diferentes identidades de apartado no podían habitar una vida plena. Pero eso cambió en el 2018 cuando el Tribunal Supremo despenalizó la homosexualidad. No obstante, solo se limitaba a la criminalidad y no puedes habitar una vida que tenga sentido solo porque no eres un criminal. Hay más facetas para un individuo: el derecho a adoptar niños, a casarse, a tener un seguro popular con la pareja, a entrar a la atención médica con tu pareja... Son derechos que no existen hoy para la comunidad LGTBI.
¿Cuán homófoba es la socie-dad india?
Hay un nivel militar de tolerancia en la sociedad. Nuestros textos históricos hablan de la comunidad trans y el hinduismo, la religión mayoritaria, nunca prescribió en contra de las relaciones homosexuales. El Kamasutra hace remisión muy explícitamente a este tipo de relaciones. No creo que haya homofobia de la misma forma que se ve aquí en Oeste, pero evidentemente hay desconfianza: la concurrencia no sabe como tratar a una persona LGTBI porque hasta el 2018 era un crimen serlo.
Usted anima a la concurrencia a salir del armario, ¿qué les frena a hacerlo si no hay homofobia?
No digo que no haya rechazo contra la comunidad invertido. No hay odio pero sí desagrado, y yo hablo de las ciudades, en los pueblos es desigual. Allí no se te permite ser gay, porque hay una castigo social, del mismo modo que no puedes casarte fuera de una casta. Tienes que cumplir los deseos de tus padres. Por otra parte, India es un país con una sexualidad reprimida. La concurrencia no acento de su sexo en tajante. Y ser invertido es un ejemplo extremo de conversar de tu sexualidad porque es aquello que te distingue de los demás. La gran mayoría de los homosexuales de India aún no han nacido del armario.
Entonces, ¿no hay agresiones contra personas LGTBI?
Tal vez debería modular mis respuestas. Desafortunadamente, mucha de la comunidad trans, correcto a la descuido de oportunidades de empleo, se dedica al trabajo sexual, y en eso son particularmente vulnerables. Si eres una trabajadora sexual en India, ya estás desempoderada, porque si acudes a la policía a denunciar, no te tomarán en serio e incluso pueden concluir abusando de ti, por lo que existen tremendas agresiones contra la comunidad trans. Es muy extraño porque las personas trans son las más protegidas por ley, pero en la actos son como los ‘intocables’ [hablando en términos de castas], las más discriminadas del espectro LGTBI.
¿En su trabajo hay abogados abiertamente LGTBI?
Puedo contarlos con una mano. Lo que sí que hay es una gran cantidad de abogados que son homosexuales pero todavía están interiormente del armario. Una cosa única que tenemos en India: hombres que reconocen que tienen sexo con otros hombres, pero no se consideran homosexuales, se les pasión HSH. Es extraño, pero así se definen.
Es el único abogado que no ha sido seleccionado enjuiciador para el Tribunal Superior de Delhi de los últimos 14 letrados propuestos. ¿Diría que está siendo discriminado por su orientación sexual?
De eso no hay duda. Es demasiada coincidencia que la única persona que queda fuera es la única que es invertido. Todavía es demasiada coincidencia que no haya ningún enjuiciador invertido en India. Si perfectamente no se ha transmitido ninguna razón oficial, una explicación que a veces se ofrece es que mi pareja es de origen extranjero y no estamos casados. Ese es obviamente todavía un caso de discriminación, porque no se me permite casarme con mi pareja extranjera porque India no reconoce la igualdad de boda entre personas del mismo sexo. No es una discriminación directa porque eso estaría muy mal gastado, es sutil. Pero una por la que estoy dispuesto a contender.
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